我們的城市規劃理論與建筑創(chuàng )作的實(shí)踐，一直以來(lái)，主要是以社會(huì )需要，并且主要是以風(fēng)格及建筑形式作為主導思路。這些都只是一個(gè)淺層的形式問(wèn)題。而深層次的問(wèn)題，就是如何能夠在我們的創(chuàng )作中，保持我們民族固有的文化內涵，同時(shí)又能吸收外來(lái)的文化與技術(shù)，也包括國外城市發(fā)展過(guò)程中得到的經(jīng)驗教訓，形成一種多元化的發(fā)展模式。

如何傳承文化。對于文化，既要保持本土文化的特色，同時(shí)又要吸收，借鑒外來(lái)文化，開(kāi)拓思路，形成一種多元文化的環(huán)境，才能更有利于專(zhuān)業(yè)的創(chuàng )作和發(fā)展。而科技與信息化的迅猛發(fā)展，及全球一體化的加速，使得我們必須更加有效率地適應這種多元文化及多極發(fā)展的新的社會(huì )格局。一方面，地方文化，傳統文化，東西方文化之間，有著(zhù)許多不同的內涵，但同時(shí)，卻又有某種意義上的融合，是一個(gè)矛盾的共生體。同時(shí)，我們也困惑于如何保護民族文化及吸收并接受外來(lái)文化的沖擊。即在處理好傳統文化的繼承發(fā)展的同時(shí)，又結合現代文化及外來(lái)文化，進(jìn)行創(chuàng )新，并把這個(gè)運用到我們的建筑創(chuàng )作中去，使得我們的建筑作品，真正能夠成為傳承民族文化，傳播外來(lái)文化的一個(gè)載體。在多元文化的比較、發(fā)展和完善中進(jìn)一步認識我們自己，博采眾長(cháng)，兼收并蓄，并把它運用在我們的城市發(fā)展及環(huán)境保護中去。

城市規劃的目的，是為了整體城市具有有效的及可持續發(fā)展的動(dòng)力，核心意義就是提高土地的價(jià)值及土地使用效率，并且使城市的發(fā)展一定要與城市的自然環(huán)境相融合。一個(gè)城市的發(fā)展，是以保護環(huán)境，并且與環(huán)境相融合作為前提的。同時(shí)，城市環(huán)境與文化內涵，承載著(zhù)一個(gè)城市的歷史及文脈。因此，保護環(huán)境，也就意味著(zhù)保護城市本身發(fā)展所固有的城市個(gè)性特征及發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)，城市也是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的空間系統，各種因素互相影響及作用。因此，城市規劃，就是要對城市發(fā)展目標、空間布局、土地整理及各項建設的綜合布局統一考慮，統籌安排。這也就必然要求我們城市規劃師、建筑師，對于城市的建設和發(fā)展，做到深思熟慮。在保護古跡，城市文脈的基礎上，傳承和發(fā)展城市的歷史文化，明確城市建設和發(fā)展的文化基調，并形成新老建筑在風(fēng)格上的協(xié)調與對話(huà)。強調歷史文化的延續，是為了使城市發(fā)展更富有活力，同時(shí)也更富有文化的底蘊、層次豐富、脈絡(luò )連續。

作為成熟的建筑師，在把自己的創(chuàng )作作品演繹，發(fā)展，成為現實(shí)作品的同時(shí)，也需要營(yíng)造一個(gè)良好的溝通和交流環(huán)境，并且要有一定的包容性，把自己作品的社會(huì )價(jià)值體現出來(lái)，才能產(chǎn)生一定的社會(huì )效益，并對社會(huì )有所回饋。

 同時(shí)，一個(gè)成熟的建筑設計師，通過(guò)自己的實(shí)踐和積累，也應該體會(huì )到：建筑歷史文化的發(fā)展，也是一個(gè)民族文明發(fā)展歷程的積累和體現，歷史的古跡以及文脈，作為特殊的文化載體，凝固和傳承了各個(gè)時(shí)期的文明及城市演變的軌跡，也沉淀了各個(gè)時(shí)期的歷史發(fā)展特征及其文化屬性。并且，城市的發(fā)展變化，也應該具有其獨特的歷史底蘊和風(fēng)貌特色。因此，我們在城市設計，景觀(guān)規劃及建筑設計的同時(shí)，更應該注意到是否充分地表現了城市自身所具有的獨特風(fēng)格，在空間上是否體現了我們通常所提到的人文主義的特性，是否承載了我們城市的歷史風(fēng)貌，使得我們具有的典型的文化特征、地域風(fēng)情具有了更廣泛的內涵。

建筑師的責任。宏觀(guān)上講是社會(huì )責任。具體講：職業(yè)標準的要求。首先，社會(huì )責任：要求我們應該如何能夠使建筑融入社會(huì )服務(wù)體系，融合于環(huán)境發(fā)展當中，為社會(huì )服務(wù)并創(chuàng )造效益。并同時(shí)營(yíng)造一個(gè)良好的人與自然共生的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，建筑師的職業(yè)標準也要求我們，運用自己的技術(shù)手段，為社會(huì )發(fā)展服務(wù)，創(chuàng )造宜人的空間環(huán)境，使創(chuàng )作的作品服務(wù)社會(huì )，融入環(huán)境，引領(lǐng)文化，并成為傳承建筑文化發(fā)展的載體，同時(shí)展示整個(gè)城市發(fā)展的歷史。

成熟的建筑師，無(wú)論做什么項目，首先要清晰認識到自己在社會(huì )的角色及責任。有兩個(gè)基本素質(zhì)很重要：一個(gè)是在創(chuàng )作中不斷調整自己，并發(fā)現問(wèn)題。另一個(gè)就是在發(fā)現問(wèn)題的同時(shí)，糾正并逐步完善創(chuàng )作。設計作品也就是設計人生，也是我們設計師對于生活的感悟和認知的一個(gè)過(guò)程。同時(shí)，建筑師的視野也應該是多元化的，需要有一定的積累和沉淀。同時(shí)，他需要有更廣柔的包容性，也使得自己的作品，更能經(jīng)得起時(shí)間的推敲和檢驗。所以，我們更需要靜下心來(lái)做實(shí)事，才能出真正的精美的藝術(shù)品。而好的作品，需要精雕細琢，并且還需要整個(gè)創(chuàng )作團隊的默契配合。

最后，設計作品的社會(huì )生命力，除了好的構思和創(chuàng )意，還需要一個(gè)完善的設計質(zhì)量保證體系，并且能夠貫徹執行，這也是一個(gè)好的設計作品能夠最終實(shí)現的關(guān)鍵。并且，任何好的設計作品的誕生，除了主創(chuàng )設計師的優(yōu)秀品質(zhì)及獨具特色的創(chuàng )意外，更需要一個(gè)優(yōu)秀團隊的默契配合和支持，才得以真正地落到實(shí)處。因此，這也更是集體智慧的結晶。

工程案例說(shuō)明：天津海河堤岸景觀(guān)工程，中段濱水殿堂節點(diǎn)部分。

案例借鑒俄羅斯圣彼得堡的夏宮：利用層疊的草坡、跌水、主題噴泉、雕塑及營(yíng)造空間序列的涌泉，來(lái)打造一個(gè)歐式風(fēng)情的景觀(guān)園林，同時(shí)也襯托出背景的作為天津城市副中心主題建筑——創(chuàng )意中心的恢弘氣勢。是中西文化的融合，并結合天津的歷史文化特色：商埠文化，租界文化，運河文化。打造東方的塞納河：天津海河。